清朝中階段石雕華表柱建筑藝術(shù)傳統(tǒng)式手雕手法的弘揚(yáng)，是構(gòu)建在學(xué)徒工與直系血親基礎(chǔ)性上的家族圖樣，雕刻手法以手雕為主導(dǎo)。隨著時間推移經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和科技的不斷創(chuàng)新，近年來石頭雕刻領(lǐng)域新科技專用設(shè)備獲得了廣泛性以及全面普及，商業(yè)運(yùn)營模式逐步完善了產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)?；C(jī)械化技術(shù)手段由于操作簡便、生產(chǎn)制造工作效率高、市場氛圍愈加有效環(huán)保的特點(diǎn)，對傳統(tǒng)手工藝技術(shù)應(yīng)用造成了不可估量的沖擊性，使其繼承和快速發(fā)展面臨著不可估量的挑戰(zhàn)。另外現(xiàn)代科技的運(yùn)用對華表柱建筑藝術(shù)也不無裨益。它能夠?qū)⑹堉ㄖ囆g(shù)的手雕增加到相應(yīng)的高度，造就出一種過去沒辦法進(jìn)行的更為精細(xì)化的手雕工藝。
石龍柱是我國古代一種體現(xiàn)了民俗文化獨(dú)具特色的工程建筑，比如說北京紫禁城便有許許多多文化龍柱，在我國古代石龍柱是地位的代表，而龍是我國古代君王的代表。常常以的神龍作為是歷代皇帝的代表，這與天空是一致的。況且龍只被人認(rèn)為是吉祥喜慶的神獸，而不單單是是一件有城鎮(zhèn)用途的佳作它能帶來好運(yùn)。對古時候君王而言，這代表著當(dāng)權(quán)后能夠順利開展，無論如何也要造就一個更為美好繁榮富強(qiáng)的時代。隨著時間推移現(xiàn)代化景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展理念的深化改革，景觀文化柱的效用日趨凸顯。它不只是成為了抒發(fā)感情、裝飾改造氛圍的重要性藝術(shù)技術(shù)手段，況且還由于獨(dú)有的主體結(jié)構(gòu)、宣傳力和影響力。”在材料的選擇上，應(yīng)先要考慮其經(jīng)久耐用性。
文化龍柱的的原材料：文化石龍柱通常情況下由天青石、砂巖、大理石、花崗巖、漢白玉、麻石等質(zhì)優(yōu)的石質(zhì)材料制作而成的。
文化龍柱的分類：文化石龍柱通常情況下分為小件（室內(nèi)裝飾品）和大件（室外景觀雕塑）。石龍柱中的石雕華表工藝種類繁多，有圓雕、鏤空、線雕、平雕、浮雕、繪畫雕、影雕等加工工藝：石龍柱通常情況下應(yīng)用于廟院正殿的立柱支撐，在這類立柱上，常常用手工雕刻出千姿百態(tài)、形形色色的多種龍，使立柱不是一個有界的支撐物，而是一個體現(xiàn)了美觀大方實用效果的裝飾物。迄今為止已有十二生肖柱、圖騰柱、文化柱、羅馬柱等形制各異的文化龍柱，在吉祥喜慶圖騰文化柱上，增添了許許多多地方文化習(xí)俗。
我國古代的許許多多工程建筑都是雄偉的，尤其是一些帝王或官貴居所或埋葬的地點(diǎn)，目前已經(jīng)成為了風(fēng)景名勝區(qū)?，F(xiàn)代建筑在其基礎(chǔ)性上獲得了快速發(fā)展，但另外也留存了許許多多古代建筑物的亮點(diǎn)。到過北京市的人都到過城市廣場，城市廣場上的石雕華表柱甚至成了北京市的地標(biāo)性建筑。城市廣場上石龍柱一根一根地立著。古時候又被叫做石雕華表那些華表柱上的浮雕圖案極其精美絕倫，能夠說是我國雕塑藝術(shù)的一件佳作。
本文作者：嘉祥張藝石業(yè) 轉(zhuǎn)載須注明原創(chuàng)來源：www.snk-maple.com
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